مثاله ، فمن طاب ظاهره ، طاب باطنه ، وما خبث ظاهره خبث باطنه ( 1 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من صلح مع الله سبحانه لم يفسد مع أحد ، من فسد مع الله لم يصلح مع أحد ( 2 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من أصلح فيما بينه وبين الله أصلح الله فيما بينه وبين الناس ، ومن أصلح جوانيه أصلح الله برانيه ، ومن أراد وجه الله أناله الله وجهه ووجوه الناس ( 3 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : من حسنت سريرته ، حسنت علانيته ( 4 ) . - عنه ( عليه السلام ) : عند فساد العلانية تفسد السريرة ( 5 ) . - عنه ( عليه السلام ) : حسن السيرة عنوان حسن السريرة ( 6 ) . - عنه ( عليه السلام ) : صلاح الظواهر عنوان صحة الضمائر ( 7 ) . - عنه ( عليه السلام ) : ما أضمر أحد شيئا إلا ظهر في فلتات لسانه ، وصفحات وجهه ( 8 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : فساد الظاهر من فساد الباطن ، ومن أصلح سريرته أصلح الله علانيته . . . وأعظم الفساد أن يرضى العبد بالغفلة عن الله تعالى ، وهذا الفساد يتولد من طول الأمل والحرص والكبر ، كما أخبر الله عز وجل في قصة قارون في قوله : * ( ولا تبغ الفساد في الأرض إن الله لا يحب المفسدين ) * وكانت هذه الخصال من صنع قارون واعتقاده ، وأصلها من حب الدنيا ( 9 ) . [ 1790 ] صلاح السريرة والعلانية - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن السريرة إذا صحت قويت العلانية ( 10 ) . - عنه ( عليه السلام ) : ما ينفع العبد يظهر حسنا ويسر سيئا ، أليس إذا رجع إلى نفسه ، علم أنه ليس كذلك ، والله تعالى يقول : * ( بل الإنسان على نفسه بصيرة ) * إن السريرة إذا صلحت قويت العلانية ( 11 ) . - قيل : إذا استوت السريرة والعلانية فذلك العدل وإن كان السريرة أحسن من العلانية فذلك الاحسان وان كانت العلانية أحسن من السريرة فذلك العدوان ( 12 ) .

--> ( 1 ) غرر الحكم : 7313 ، ( 8621 - 8622 ) . ( 2 ) غرر الحكم : 7313 ، ( 8621 - 8622 ) . ( 3 ) كنز العمال : 43166 . ( 4 ) غرر الحكم : 8026 ، 6227 ، 4846 ، 5808 . ( 5 ) غرر الحكم : 8026 ، 6227 ، 4846 ، 5808 . ( 6 ) غرر الحكم : 8026 ، 6227 ، 4846 ، 5808 . ( 7 ) غرر الحكم : 8026 ، 6227 ، 4846 ، 5808 . ( 8 ) نهج البلاغة : الحكمة 26 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 18 / 137 . ( 9 ) البحار : 73 / 395 / 1 . ( 10 ) الكافي : 2 / 295 / 11 . ( 11 ) البحار : 71 / 366 / 14 . ( 12 ) تنبيه الخواطر : 1 / 14 .